DON CAMILO

 

Don Camilo: –Jesús, ¿escuchaste?

Jesús: – ¿Qué, Don Camilo?

Don Camilo: – El nuncio apostólico en Estados Unidos pidió a los obispos que continuaran “por el camino de Francisco”.

Jesús: –¿Francisco el santo?

Don Camilo: – No, Francisco el Papa.

Jesús: – Ah. ¿Y quién es el nuncio?

Don Camilo: – Cardenal Christophe Pierre.

Jesús: – No lo conozco.

Don Camilo: – Según él, los obispos deben ser fieles al “camino pastoral de Francisco” y a la “visión del Concilio Vaticano II”.

Jesús: – Oh hermoso. Pensé que tenían que ser fieles a mí.

Don Camilo: – Jesús, es la iglesia de hoy. “Abrazar el estilo sinodal” es el nuevo mandamiento.

Jesús: – Caminando, abrazándose. Hay mucha actividad física.

Don Camilo: – Excepto los ojos.

Jesús: –¿En qué sentido, Don Camilo?

Don Camilo: – Aquellos, en lugar de volverse hacia el Padre, permanecen fijos en el suelo.

Jesús: –O aún más abajo, Don Camilo. Aún más abajo.

 

https://www.aldomariavalli.it/2025/11/17/don-camillo-54/

 

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¡Salud!

Heroísmo

“El heroísmo del soldado de Cristo es la humildad, y su verdadero enemigo es el orgullo. Bienaventurados los humildes”.

Giovanni Guareschi, El camarada don Camilo.

¡Que vuelva Don Camilo!

El problema es que ya ni siquiera quedan Peppones para hacerlo volver. En cambio, pululan estos curitas…que en vez de llevar la cruz prefieren llevar...la guitarrita:

Don Camilo llevaba la cruz

¡Camaradas! ¡Boicot a los curas y curitas de la Nueva Iglesia Modernista, Ecumenista, Mundana y Blanda! ¡Boicot a los curitas guitarreros, villeros y progresistas! ¡Esos no saben nada! ¡Boicot a los curas resabiados de liberalismo! ¡Con estos curas no podemos pelearnos! ¡Con esos curas no nos salvamos! ¡Que vuelva Don Camilo, Camaradas!

Don Camilo y el retrato de Peppone

Zurdo

DON CAMILO, O EL SENTIDO DE LA HISTORIA

Mucho es lo que se puede decir acerca y a partir de la obra más conocida de Giovanni Guareschi. Tanto que tal vez sería mejor dejar al lector que la descubra por sí mismo, por la sencilla razón de que la Lite­ratura encuentra el comienzo de su justificación en quien la lee y no en la crítica literaria. Por ello preferimos dejar que, pese a los muchos valores que pueden enumerarse en este caso concreto, la obra sea leída sin análisis en ese sentido y vamos a atrevernos a destacar un elemento al parecer marginal, pero con todo esencial, de este delicioso relato.

Como resulta perfectamente claro, el autor poseía un lenguaje des­carnado y preciso, pero lleno de jugosa expresión. Y es con ese estilo que lo caracterizaba que Guareschi ensayó, medio en broma pero muy en serio, nada menos que una teoría de la Historia. Lo esencial de la mentada teoría se encuentra apenas transitando las primeras páginas y sustenta toda la obra. Limitémonos a repetir con él como está expre­sada: “...los hombres no hacen la Historia, sino que la soportan...y un día el Buen Dios se cansa y mueve la última falange de su dedo meñique y todo salta por los aires...”. Porque el hombre, según Guares­chi, en su afán loco por poseer y fabricar, construye un mundo en equi­librio inestable, que no se sustenta en dar gloria al Señor sino en glori­ficarse a sí mismo.

Si ésta no es toda una teoría de la Historia —por lo menos “in actu exercito”— no sé dónde podemos encontrar una. A pesar de la aparente contradicción en los términos de la primera frase del autor, es fácil des­cubrir en lo que sigue que Guareschi encontró la única elaboración sensata que puede hacerse en cuanto al sentido de lo que hablamos. Porque si los hombres no sabemos descubrir como Don Camilo, porque lo hemos olvidado, cuándo el Cristo está contento o enojado, es inútil toda ciencia y toda filosofía y cuanto construyamos hará que la Historia tenga que ser soportada, por cuanto habremos subvertido la Historia de la Salvación y la habremos transformado ¿o la hemos transformado ya? en la Historia del Pecado.

Clara Falcionelli. Revista Moenia Nº 1, Bs. As., Marzo 1980.