“Tengo la idea de que existe hoy día una vocación cuasi
religiosa en el amor verdadero de la Patria; tesis que Santo Tomás no rechazaría
y la Iglesia canonizó en Juana de Arco (heureux ceux qui sont morts pour sa
terre charnelle). La razón sería que amar a la Argentina de hoy, si se
habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a
una enferma, cosa que no se puede hacer más que por amor de Dios. Tengo la
impresión vívida (y corríjame si me equivoco) de que para muchos
argentinos varones el único camino que nos queda a la vida eterna (hablando existencialmente
como dicen) no es sino la pasión vigorosa y actuante del procomún
argentino, conscientemente abrazada en fe y esperanza. ¡Oh Dios, así nos
hicistes... o nos hicieron! Nacidos en este siglo, hijos de la Laica, el
desorden liberal respirado desde la cuna, Dios alejado del ambiente étnico y
confusas todas sus imágenes, desnutridos mentales, herederos de profundas taras
educacionales, no se ve quién nos pueda arrancar del légamo espiritual que nos
succiona, aumentado a veces por lamentables claudicaciones personales, fuera de
la aceptación del heroísmo civil doloroso, la furia de una gran pasión guerrera
y varonil. Dios lleva al hombre por muchas vías, no muy llanas a veces, y no
siempre las más llanas son posibles o seguras a todos. En otro tiempo la
Iglesia juzgó que derramar sangre de paganos y matar moros, como decía
el españiolísimo realismo de Manrique, tan podía ser un ideal religioso que era
receptible de los tres votos monásticos, los que constituyen el máximo
renunciamiento al mundo y aproximación de Dios; y de esta idea nacieron las órdenes
militares. Los tiempos no eran peores que los nuestros, la Iglesia era la
misma: solo que hoy día no se trata ya de matar, sino más bien de hacerse matar
en silencio o exponerse a morir de fatiga o asco.
Esta es una impresión mía. Pero tengo otra impresión más
clara aún: que si bien existe una mística de la Patria, no todas las místicas
son buenas, porque existen falsas místicas, y no hay cosa más peligrosa para el
alma: existe el peligro de hacer con el impulso generoso que nos lleva a la línea
de fuego, un ídolo terreno puesto en lugar de Dios. El Papa ha denunciado el
tinte peligrosamente idolátrico de muchos movimientos políticos modernos. En un
articulo de la revista “América”, al principio de esta guerra, Hilaire Belloc
la denunció de guerra religiosa, probando su idea con el aserto de que
las naciones europeas se habían creado ídolos temibles, el ídolo del Estado (Júpiter),
el ídolo del dinero (Plutón), para adorarlos en vez del Dios crucificado que
hizo a Europa. Si el movimiento fascista italiano fracasa (cosa que está por
verse) nadie me quitará de la cabeza que ese poderoso movimiento moral
antiburgués (noi siamo contro la vita commoda) padeció escasez grave del
fermento religioso católico.
Preguntará alguno por qué leo libros políticos y escribo
en un diario político, si por ventura eso es necesario para bautizar o
confesar. A mí en Roma me han dado un título de maestro. Yo no soy divulgador
de fórmulas remanidas, yo soy un doctor en Teología, o sea un hombre que debe
ver la Teología en la realidad y no solo en los libros —si quiere salvar su
alma—. Y hay algo peor. A causa de la obsesiva imagen de un hombre maniatado y
vestido de blanco, de pie frente a un Procurador de Judea, me enternece todo
hombre que por decir la verdad marche preso”.
Padre Castellani, 29 de agosto de 1943.
